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钟理和研究中“原乡”与“同姓不婚”的理解偏差
作者： 蔡登秋
摘要：大陆对台湾作家钟理和的研究始于20世纪80年代。由于两岸长期的隔离，大陆一些研究者对台湾客家文化传统的认识不够全面，在钟理和研究中出现了对两个关键词认识和理解上的偏差：一、钟理和文学作品中的“原乡”与作为客家人内心中的原乡不同内涵的混淆。其实台湾客家人的原乡指的就是他们的祖籍地，钟理和原乡就是广东梅州，而文学作品中的“原乡”是一个多意的原乡，是想象中的原乡，与现实的原乡有很大的不同，二者等同显然不符合事实。二、对台湾传统习俗“同姓不婚”理解的片面性。由于对“同姓不婚”习俗的历史与台湾客家的社会现实情况不了解，对习俗禁忌具有强大社会规约功能缺乏足够的认知．往往把“同姓不婚”的习俗与封建礼教相混淆，导致了对钟理和文学作品真正内涵的认识不到位。
关键字： 钟理和 原乡 同姓不婚