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论“桐城谬种”之说的谬误和谬传
作者： 范培松 [1] ; 何亦聪 [2]
摘要：本文认为新文化人对桐城派的批判是一种策略性的批判,应视为＂思想革命＂而非＂文学革命＂的一部分。桐城派提升了散文作为文学体裁的独立性,提供了一个可以师法且易于师法的门径,并建立了一套完整的,能够兼顾审美与实用的散文理论体系。白马湖散文家避虚就实的写作策略,以及对基本的语法、句法和文章作法的重视,延续了桐城派的＂义法＂之说,白马湖散文承接和延续桐城文脉。
关键字： “桐城谬种”说 谬误 白马湖散文家 “教育家之文”
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